دکتری در انسان شناسی و تغییرات اجتماعی
California Institute of Integral Studies
اطلاعات کلیدی
موقعیت پردیس
San Francisco, آمریکا
زبان های خارجی
زبان انگلیسی
قالب مطالعه
آموزش از راه دور
مدت زمان
4 - 7 سال ها
سرعت
تمام وقت, پاره وقت
شهریه
درخواست اطلاعات
آخرین مهلت تقاضا
درخواست اطلاعات
زودترین تاریخ شروع
درخواست اطلاعات
بورسیه ها
فرصت های بورسیه تحصیلی را برای کمک به بودجه مطالعات خود کاوش کنید
مقدمه
فعالیت. پژوهش. تغییر اجتماعی
مردم شناسی و تغییرات اجتماعی یک گروه فارغ التحصیلان کوچک و مبتکر است که تمرکز ویژه ای بر دانش پژوهان فعالان ، تحقیقات مبارزاتی و تغییرات اجتماعی دارد. رویکرد منحصر به فرد ما در روش تحقیق قوم نگاری ، موانع سنتی بین تحقیق و فعالیت سیاسی ، بین خودی و خارجی و بین محققان و قهرمانان را از بین می برد. قوم نگاری ابزاری برای "ایجاد شرایطی است که ما توصیف می کنیم". ما در فرآیند تحقیق مشترک شرکت می کنیم تا جایگزین ها و امکانات موجود برای تغییر اجتماعی را بررسی کنیم.
در کنار اعضای هیئت علمی با استعداد ، دکتری دانش آموزان یاد می گیرند که چگونه عمل مستقیم را در فرایند تحقیق به کار گیرند. ما برای ایجاد شرایطی که توصیف می کنیم ، هنگامی که تحقیقات ما شروع به تجسم ارزشهای جهانی می کند که می خواهیم ایجاد کنیم ، شروع کردیم.
در مورد برنامه
به یک معنا ، ما یک گروه مطالعات پسا سرمایه داری هستیم. با این حال ، ما نمی خواهیم به مدینه فاضله آرمانی اشاره کنیم ، و نه به کاوش سوداگرایانه در مورد سناریوهای آینده نگر. در حالی که ما با لوئیس ممفورد در مورد "اهمیت ساختن قلعه ها در آسمان" موافقیم ، ما به عنوان ضرورتی فوری برای مطالعه سیاست های جایگزین ها در اینجا و اکنون می بینیم: نیاز به مشارکت با آرمان شهرهای بتنی که در حال ساخت هستند ، و درک جهان های دیگر که در حال حاضر امکان پذیر است.
ما به همراه فعالان بسیاری از نقاط مختلف جهان معتقدیم که "جهان دیگری امکان پذیر است." نقش جنبش های اجتماعی جدید ، تسخیر جهان نیست ، بلکه ایجاد دوباره آن است. بنابراین ، نقش و مسئولیت انسان شناسی و سایر علوم اجتماعی چیست؟ در دنیایی مملو از بحران های فراوان ، به نظر می رسد چیزهای کمی بیشتر از تحقیقات سیستماتیک درباره دانش و شیوه های ضد هژمونیک مرتبط باشند. دانشمندان علوم اجتماعی باید بدبینی را برای زمانهای بهتر کنار بگذارند. انسان شناسی ، به ویژه ، مجهز به مشارکت در وظیفه "فعلی" ساخت دانش علمی اجتماعی است که فراتر از سرمایه داری ، سلسله مراتب و فاجعه زیست محیطی است.
عمل و تکنیک تحقیقات فعال ، مدل مهمی از علوم اجتماعی پیش ساز را ارائه می دهد. همانطور که اخیراً یکی از مردم شناسان معاصر ، یکی از دوستان برنامه ما ، اشاره کرده است ، هنگامی که یکی "مردم نگاری می کند ، مشاهده می کند که مردم چه کار می کنند ، و سپس سعی می کند منطق های پنهان نمادین ، اخلاقی یا عملگرا را که زیربنای اقدامات آنها است ، تحریک کند. با عادات و رفتارهای مردم از راههایی که خود آنها کاملاً از آنها آگاه نیستند منطقی به نظر برسد. "
ما از دانش آموزان خود می خواهیم که دقیقاً این کار را انجام دهند: به کسانی که جایگزین های مناسب ایجاد می کنند نگاه کنند ، سعی کنند پی ببرند که پیامدهای بزرگتری از آنچه در حال حاضر انجام می دهند چیست و سپس این ایده ها را نه به عنوان نسخه ، بلکه به آنها ارائه دهند. به عنوان مشارکت ، امکانات-به عنوان هدیه.
این برنامه فضا و امکان مشارکت با بسیاری از سنت های دانش بنیادی و علوم اجتماعی رهایی بخش را ارائه می دهد. ما معتقدیم که انسان شناسان باید موارد احتمالی را تحلیل ، بحث و بررسی کنند. که آنها باید در مورد نهادهای جایگزین تحقیق کنند. که آنها باید به طور جمعی معضلات تحقیقات فعالان را منعکس و بحث کنند. تلاش جمعی برای درک "مدینه فاضله" به شکل یک مطالعه تحلیلی و قوم نگاری از جایگزین های واقعی تاریخی در زمان حال شکل می گیرد. این به نوبه خود مستلزم مشارکت جدی با جنبش های اجتماعی است که در تولید جایگزین ها دخیل هستند. انتظار می رود دانش آموزان تسلط فوق العاده ای بر تاریخ ، مناظرات و دیدگاه جنبش های اجتماعی معاصر داشته باشند. این جنبش ها در زمینه تاریخی ، اجتماعی و معرفتی استعمار ، توسعه و جهانی شدن وجود دارد. همانطور که مشارکت کنندگان در یک کتاب اخیر به ما یادآوری می کنند ، بیش از یک نفر از شش نفر در حال حاضر در محله های فقیرنشین زندگی می کنند ، بیش از یک میلیارد نفر در جهان بدون رشد یا بدون رشد. راه حل هایی که توسط علوم اجتماعی رایج ارائه می شود اغلب منبع مشکل هستند و انتظار می رود دانش آموزان ما درک خوبی از فرآیندهای تاریخی در هم تنیده استعمار ، توسعه و مدرنیته لیبرال داشته باشند.
برنامه دکترا به دلیل تمرکز بر آرمان شهرهای مشخص متمایز است. برخی از آنها چیست؟ تعاونی های کارگری در اوکلند ، مراکز اجتماعی در ایتالیا ، سیستم های خودمختار عدالت در گوئرو ، باغ های جامعه در دیترویت ، کارخانه های تحت مدیریت خود در آرژانتین ، "دولت خوب" زاپاتیستاها ، بوئنویر (زندگی خوب) و چند ملیتی در بولیوی ، دموکراسی مشارکتی در کرالا ، اقتصاد همبستگی Mondragon ، اقتصاد مشارکتی در وینیپگ ، آموزش بلوک در جوامع آفریقایی-آمریکایی ، محیط زیست جایگزین در مناطق رودخانه آفریقا-کلمبیا ، پلورالیسم قانونی ، خودمختاری مهاجرت ، اقدامات درمانی حاشیه ای در جنوب آسیا ، اتحادگرایی همبستگی در شهر نیویورک ، کشاورزی مشترک در مالاوی ، دموکراسی ساکنین کلبه در آفریقای جنوبی ، Copwatch در LA ، تنوع زیستی در برزیل ، عدالت ترمیمی در اوهایو ، مشاغل دانش و جهانی شدن ، رسانه های مستقل و سیستم های غذایی مستقل در ژاپن ، تنها برخی از نمونه ها هستند. فرهنگهای پیش ساز موارد بسیار دیگری وجود دارد و یکی از وظایف دانش آموزان ما کشف آنها است.
این برنامه از نظر تأکید بر موارد زیر متمایز است:
- تحقیقات فعال در مورد آرمان شهرهای مشخص
- جنبش های اجتماعی جهانی و گنجینه های انقلابی از دست رفته
- مسائل استعمار ، جهانی شدن ، توسعه
- دیدگاه های نظری آنارشیستی ، مارکسیستی و فمینیستی
- بوم شناسی سیاسی
- ادغام فعالیت و بورسیه: توسعه مهارت های تحقیقاتی در تحقیقات فعالان ، ترجمه بین فرهنگی و تفکر رهایی بخش
بسیاری از کلاسها شامل یک جزء تحقیقاتی است و پایان نامه دکتری بر اساس تحقیقات فعالان است. چارچوب های تحقیقاتی فعال شامل رویکردهای تحقیق مشارکتی و مشارکتی و همچنین تکنیک ها و استراتژی های تحقیقاتی جدیدتر مرتبط با تحقیقات جنگ طلبانه ، تاریخ شفاهی و رویکردهای مشترک تحقیق است.
رویکرد ما به مردم شناسی
برنامه مردم شناسی و تغییرات اجتماعی به عنوان تحقیقات فعال در مورد آرمان شهرهای مشخص توصیف می شود. ما معتقدیم که مردم شناسی خوب در این زمینه آغاز و به پایان می رسد. مردم شناسی و تغییرات اجتماعی بخشی از جنبش وسیع تری است که به دنبال بازگرداندن مردم نگاری به خط مقدم مردم شناسی است. به همراه مشارکت کنندگان در پروژه های کتاب برخورد شورشیان ، تخیل سازندگان و مشارکت در تضادها ، ما به پتانسیل نظری مردم نگاری فعال علاقه مند هستیم. ما به تحقیقات فعال در مورد آرمان شهرهای واقعی یا ملموس ، جایگزین های احتمالی دنیای سرمایه داری-استعماری که در آن زندگی می کنیم علاقه مند هستیم. هم به عنوان محقق و هم فعال ، ما کمتر به "انتقاد بی رحمانه از همه چیز" و بیشتر در مورد " نظریه پیش ساز "که در سازمان خود ، نوع بورسیه ای را که ما طرفدار آن هستیم ، در بر می گیرد. بازگشت به مفاهیم انتقادی که ما از میدان آورده ایم و بازگشت آن مفاهیم به افرادی که با آنها تحقیق می کنیم ، به نوعی هدیه ، چیزی است که ما را هم فعال و هم انسان شناس می سازد.
رویکرد متمایز به روش شناسی
در برنامه تحصیلات تکمیلی خود ، ما به تحقیقات و آنچه ما تحقیقات فعال می نامیم توجه ویژه ای داریم. رویکرد امضای ما در روش شناسی بر بررسی مدل ها و استراتژی های تحقیقاتی مختلف مرتبط با تحقیقات فعال یا مبارز استوار است. ما بر تحقیق مشترک و اقدام مستقیم ، افقی و فعالیت شخصی تأکید می کنیم ، که به عنوان عناصر اساسی تولید دانش مشترک در نظر گرفته می شوند. تحقیقات فعال ، رویکرد متمایز ما برای تحقیق ، تلاش برای ترکیب علاقه تحقیقاتی در قوم نگاری مبارز ، رانش ، نقشه برداری ، همکاری مشترک ، تحقیق کارگران و تاریخ شفاهی رادیکال با مشاهده مشارکت مشارکتی و مشارکت کننده. در این بازی آزمایشی با اشکال مختلف تحقیقات مشارکتی سیاسی ، ما تلاش می کنیم تا یک مدل متمایز از تحقیقات فعالانه بسازیم. دومین عنصر رویکرد ما علاقه فعال ما به سایر شیوه های سازماندهی جامعه و زندگی ، در آرمان شهرهای جایگزین اما واقعی و مشخص است.
رویکرد مشارکتی به یادگیری
برنامه فارغ التحصیلی در انسان شناسی و تغییرات اجتماعی ، دانشمندان و فعالانی را که نه به تدریس بلکه به یادگیری مشترک مشغول هستند ، گرد هم می آورد. رویکرد ما برای یادگیری مشترک از تاریخ طولانی و زیبایی از آموزش و پرورش در دانشگاههای محبوب ، مدارس مدرن ، دانشگاههای زمین و بدون دیوار و مدارس رایگان الهام گرفته شده است. ما خود را در سنت و میراث مربیانی مانند لئون تولستوی ، پل رابین ، فرانسیسکو فرر ، اما گلدمن ، الکساندر نیل ، ایوان ایلیچ ، پل گودمن ، آنجلا دیویس ، بل هوکز و پائولو فریر می بینیم. ما مفتخریم که از تجربیات آموزشی گذشته در منطقه خلیج بیاموزیم: مدارس جامعه پلنگ سیاه ، مدرسه آزادی سان فرانسیسکو ، کالج نیو کالیفرنیا و مدرسه رایگان برکلی - اینها تنها برخی از سنت های هیجان انگیز هستند که چشم انداز آموزشی ما را الهام می بخشند. ما کلاس درس را به عنوان فضایی راحت برای تسهیل و مشورت ، از فرایندهای تعاملی و افقی تبادل و تولید دانش تصور می کنیم.
رویکرد راحت برای دانش ارتباطی
ما چندین شکل متقاطع یا فضاهای دلپذیر ارتباط دانش را ارائه می دهیم:
- بینش/تحریک: رویداد ماهانه مشارکتی سینمای ما ، با همکاری سینمای خیابان شرمن.
- آزمایشگاه سیاسی: هر ترم یکبار به عنوان ملاقات دلپذیر آخر هفته دانشمندان محلی یا بین المللی که روی پروژه ای خاص کار می کنند ، دانشجویان و شرکت کنندگان منتخب از جامعه محلی برگزار می شود. آنها با هم به طور جمعی در مورد یک ایده ، کتاب ، مفهوم یا پروژه خاص فکر می کنند.
- کلاس خودمختار: یک کلاس آزمایشی که توسط Ph.D. دانش آموزان ، کلاسی که جهان در آن وارونه شده است ، دانش آموزان معلم می شوند ، معلمان دانش آموز می شوند و همه دانشجویان تحصیلات تکمیلی به طور خودکار کلاسی را طراحی می کنند که در طول یک ترم تدریس می کنند و خود را مدیریت می کنند.
- کارگاه چریکی: یک رویداد-فضای بداهه که در آن دانشجویان ، استادان ، یا دانشجویان و استادان ، در حال حاضر در مورد کارهای فعلی خود حضور دارند. این شامل مقالاتی است که باید در کنفرانس های مختلف ارائه شود ، گزارش هایی از رویدادهای دانشگاهی یا فعالان ، و گفتگوهای مربوط به مردم شناسی ، عدالت اجتماعی و نظریه انتقادی.
- گفتگوها و بازجویی ها: به جای بازجویی از افراد ، در این مجمع عمومی ، که توسط ساشا لیلی هماهنگ شده است ، ما ایده ها را مورد بازجویی قرار می دهیم. این به شکل یک گفتگوی دو ماهه بین روزنامه نگاران فعال و سازمان دهندگان برجسته و روشنفکران فعال است.
- کافه عشایری: جایی که ما بحث عشایری در مورد فضاها ، مکان ها و غیر فضاها داریم.
رویدادها ، کارگاه ها ، گروه های کاری تحقیقاتی و دانش پژوهان بازدید کننده
این برنامه به طور منظم میزبان سخنرانی ها ، کنفرانس ها و کارگاه های آموزشی در زمینه مسائل مختلف عدالت اجتماعی است که دانشمندان ، فعالان و هنرمندان ، محلی و بین المللی را گرد هم می آورد. یک آزمایشگاه سیاسی یک روزه بر روی گذشته های رادیکال ، آینده های رادیکال ترکیبی از تجربه فکری و سیاسی نظریه پردازان و فعالان جنبش اجتماعی سلما جیمز ، پیتر لینن بو ، اندایی ، جورج کاتزیافیکاس ، روت ریتان و اسکات کرو بود.
جولیتا پاردس ، فمینیست آیمارا از بولیوی ، کارگاه آموزشی "feminismo communitario" ارائه داد. ساشا لیلی ، تهیه کننده فیلم Against the Grain مصاحبه ای با Iain Boal در کتاب خود در مورد کمونها در شمال کالیفرنیا انجام داد. سیلویا فدریسی و سلما جیمز سخنرانی کردند و یک آزمایشگاه سیاسی در مورد مسئله کار تولید مثل و مشاغل عمومی ترتیب دادند. دیوید گرابر ، انسان شناس آنارشیست ، سخنرانی کلیدی در مورد 5000 سال اول بدهی ارائه کرد. آرتورو اسکوبار در مورد انسان شناسی و پساسرمایه داری مطالبی ارائه کرد.
دانشمندان فعال ما عبارتند از جان هالووی ، جیسون دبلیور مور ، سیلویا ریورا کوسیکنکی ، دیوید گرابر ، سیلویا فدریسی ، آرتورو اسکوبار ، آدرین پاین و هاوین گونرس. ما از رویدادهایی مانند کنفرانسهای جنبش هند آمریکایی ، هوارد زین بوکفیر ، جشنواره میراث کارگری کارگران غربی ، کنفرانسهای سالانه شبکه جهانی تحقیقات اکولوژی ، کنفرانسهای مطالعات آنارشیستی ، سازماندهی انقلابی علیه نژادپرستی و مدرسه تابستانی موسسه اکولوژی اجتماعی حمایت می کنیم. به برنامه مردم شناسی و تغییرات اجتماعی در حال حاضر دارای اثر کتاب خود- Kairos- با ناشران PM Press است.
پذیرش ها
برنامه درسی
دوره آنلاین در ماژول های هفتگی ارائه می شود که شامل خواندن، انجمن های گفتگو و آموزش ویدیویی همزمان و ناهمزمان است.
هر ترم، یک هفته یک هفته فشرده در محوطه دانشگاه نیز برگزار می شود تا جامعه سازی را تقویت کند و در عین حال واحدها را نیز جمع آوری کند. در طول هفته، تجربه الهامبخشی خواهید داشت که شامل تمرینهای میدانی، دورههای حضوری مبتنی بر مهارت، شرکت در گفتگوهای عمومی و نمایش فیلم و سایر جلسات مشترک است.
گالری
درباره مدرسه
سوالات
دوره های مشابه
دکترای فلسفه در جامعه شناسی و انسان شناسی اجتماعی
- Vienna, اتریش
PhD Sociology
- Pretoria, آفریقای جنوبی
دکتر علوم اجتماعی
- Victoria, کانادا